Зависимость человека от социальных структур

Зависимость человека от социальных структур

В сущности, структурализм и экзистенциализм – два крайних, равноошибочных взгляда на человека и общество. Экзистенциалисты абсолютизируют человека, субъект, его субъективно творческую активность, свободу действий, в то время как структуралисты

Структурализм и антигуманизм

Структурализм и антигуманизм

Структурализм и антигуманизм Trandafoiu n. Structuralism fi antiumanism – “Studia Univ. Badef – Bolyai Serphilosophia Cluj. Современный структурализм – пестрое течение, отмечает автор. Тем не менее в нем можно выделить два основных направления. Тем не менее в нем можно выделить два основных

Специфика реальных систем

Специфика реальных систем

В этой тенденции сведения реальной необходимости (всегда специфической, поскольку она вытекает из взаимосвязи вещей определенного качества), к логической ясно видна слабость структурализма. Отдавая предпочтение построению формальных

Некоторые критики структурализма

Некоторые критики структурализма

Шатле и Пиале утверждал , что структурализм есть прежде всего метод, что ему чужда какая бы то ни была идеология. Однако некоторые критики структурализма, например Ледвк, говорили, что структурализму присуща тенденция

Игнорирование марксистской точки зрения

Игнорирование марксистской точки зрения

И поэтому они не в состоянии увидеть, что марксистская философия, опирающаяся на данные науки и анализ реальности, выработала концепцию человека, ухе значительно подтвержденную историей. Несмотря на вклад в более глубокое понимание

Вклад марксизма в изучение социальных структур

Вклад марксизма в изучение социальных структур

Игнорирование диалектики, а также вклада марксизма в изучение социальных структур мешает структурализму видеть двойственную роль человека: как объекта и вместе с тем как активного субъекта истории. Истина оказывается подменной полуистиной; экзистенциалистскому императиву с свободы противопоставляется

Политическое и эстетическое кредо декадента

Политическое и эстетическое кредо декадента

Иванов, «элегантная ясность и простота Анатоля Франса, угодника масс и, следовательно, реакционера в художестве слова». Таково политическое и эстетическое кредо декадента. Но за единодушным «нет», брошенным «новой поэзии», было чрезвычайно